こんなに違いがあった!?地方によって飾り方が違う段飾りのお雛様まとめ
雛祭りの由来
雛祭りは、女の子の健やかな成長と幸せを願う伝統的な年中行事です。
雛祭りの起源は、平安時代にあるようです。
古くから、3月3日は上巳(じょうし)の節句で、厄祓(はら)いの儀式をしました。
紙で作った人形(ひとがた)で全身をなで、身についた穢(けが)れや災難、厄病を移し、水に流してしまいます。
節句とは、中国から伝わった季節の分かれ目の行事です。
平安時代には、貴族の間で「雛遊び」という人形(にんぎょう)遊びが盛んでした。
少年少女の姿をした1対の紙人形で遊びます。
また、生まれた子供の魔除けとして、「天児(あまがつ)」「這子(ほうこ)」という人形を子供の枕元に置くようになりました。
雛遊びや魔除けの人形、紙の形代(かたしろ=身代わり)が結びつき、形代を水に流さず、きれいに作って飾るようになりました。
雛遊びと上巳の節句が結びついて、雛祭りとなったようです。
室町時代には、公家の間で親戚や知人の娘に雛人形を贈る慣わしができました。
雛祭りが3月3日と定まったのも、この頃です。
江戸時代になると、雛祭りは宮中の行事となりました。江戸城大奥や大名家の奥も、雛祭りを祝いました。雛人形は大名の姫君達の嫁入り道具の1つとなり、衣装を着た豪華な人形や、調度や食器、乗り物など、立派な雛道具が作られました。雛祭りは、町人達の間にも広まり、いよいよ盛んになりました。
段飾りの由来
江戸時代初期の雛人形は、男雛(親王)と女雛(親王妃)だけでした。
形代の面影を残すシンプルな立ち雛が多く、中には座り雛もありました。
やがて、豪華な衣装を着た人形が作られ、座り雛が主流になりました。
江戸時代中期になると、元禄雛や大型の享保雛が現れました。
飾り方は「屏風飾り」でした。
赤い毛氈を敷いて、男雛と女雛、つまり内裏雛(だいりびな)を並べ、後ろに屏風を立てます。
雛人形の前に、雛道具を並べることもありました。
雛段ができたのは、江戸中期18世紀半ばです。
段は2~3段で、一番上に金屏風を立てて内裏雛を飾り、
その下の段に雛道具や他の人形、菱餅などのお菓子を飾りました。
18世紀末になると、三人官女や五人囃子の添え人形ができました。
さらに、左大臣と右大臣の随身、従者の仕丁ができて、雛段は4~5段に増え、幕末には7~8段という豪華なものになりました。
一般の町家では、タンスを利用して段飾りをしたようです。
雛人形も、女児の初節句に誂えたものばかりでなく、母親が嫁入りの時に持参したものや、祖母のものなど、何組も飾りました。
雛市で気に入った人形や雛道具を買い足すこともありました。
江戸時代末期、江戸を中心に、関東では「段飾り」が主流となりました。
京都や大坂(大阪)、関西では、「御殿飾り」が一般的でした。
内裏雛を「御殿」という屋形の中に入れて飾ります。
内裏雛の顔が見えるように御殿の屋根を取り払ったものを「源氏枠飾り」といいます。
地方それぞれの飾り方の特徴
雛人形の一般的な飾り方は、
一番上が親王と親王妃
二段目が三人官女、向かって右から長柄銚子・三方・加銚子を持ちます。
三段目に五人囃子、向かって右から謡・笛・小鼓・大皮鼓・太鼓です。
四段目が随身、向かって右が桜と左大臣、向かって左が橘と右大臣です。
五段目が仕丁、向かって右から、立傘・沓台・台傘を持ちます。
六段目からは、雛道具や菱餅などの菓子、他の人形を飾ります。
関東では、親王(男雛)は向かって左、親王妃(女雛)は向かって右です。
京都では、親王が向かって右、親王妃は向かって左です。
関東
京都
日本や中国では、昔から左上位でした。
これは、親王(天皇)から見て左のことです。
欧米では右上位なので、明治時代以降、国際ルールに従い、天皇が皇后の右にきます。関東は、国際ルールに従い、京都は古来のしきたりを守っています。
仕丁も、関西では、向かって右から箒・
ちりとり・熊手を持ちます。
地方では、独特の土人形の土雛が作られました。
飾り方も独特です。
広島県三次地方では、最上段に天神、下段には武者人形を飾ります。
一番下に女人形を飾ります。
三次地方では、雛祭りを男の子も女の子も
祝います。
男の子には男の人形、女の子には女の人形
を贈って祝います。
丹波氷上町の稲畑人形の雛人形も、最上段に天神を飾ります。
長野県松本や大分県日田では、押絵の雛人形が
作られました。
内裏雛の他は、全部歌舞伎の登場人物です
伊豆稲取地方では、段飾りの両脇に「雛のつるし飾り」を飾ります。
九州柳川では、「さげもん」というつるし雛を雛人形と一緒に飾ります。
雛のつるし飾り
さげもん
山陰では、鳥取を中心に流し雛があります。
昔の厄祓いの儀式が残っているのですね。
まとめ 雛祭りにも土地に伝わる伝統があります
女児の健やかな成長を祈るという基本は変わりませんが、雛人形や飾り方には、地方独特の伝統が生きています。
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